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「拉」藏語意為神仙,「加裏」藏語意為居住的地方, 「拉加裏」藏語寓意神仙居住的地方,「拉加裏」由此而來。

根據藏文《王朝歷史明鑒》記載和其他相關資料,從西藏山南第一個藏王聶赤贊普開始,共歷經四十四代藏王,其中第三十三代藏王松贊幹布是藏族歷史上乃至中國和世界歷史上有名的藏王,公元641年,唐太宗將文成公主下嫁松贊幹布,文成公主一行從長安出發,途徑西寧,長途跋涉到達拉薩,松贊幹布迎娶文成公主後,為其修建了布達拉宮,密切了唐蕃的經濟文化交流。文成公主博學多能,熱愛藏族同胞,深受百姓愛戴,在藏傳佛教中,被認為是綠度母的化身。松贊幹布的另一賢臣之一吞彌桑布紮精研佛學,完善並創造了現有的藏文字,吞彌.桑布紮一生翻譯多部佛經,著書八部,但在朗達瑪滅佛時燒毀六部,現僅存兩部。

公元799年,末代藏王朗達瑪由於滅佛的極端行為遭到僧人的刺殺,由此吐蕃全境爆發了大大小小的暴亂和起義,吐蕃王朝土崩瓦解。朗達瑪被殺後,其子孫逃離出來,分成幾支在不同的地方繁衍,公元10世紀後,其中一支在西藏山南曲松縣一帶逐漸發展起來。

七八百年以來,拉加裏王朝一直保持獨立的地位,不受西藏朝代更替的影響,直至1959年西藏民主改革之前,拉加裏王系還統轄有拉加裏、桑日、加查、隆子四個宗,有方圓三四百裏的廣大地區。

為了便於統治,拉加裏王系的統治者在今天山南市曲松縣城南側的高臺北緣修築了新的拉加裏王府宮殿。王宮北臨河谷,遠遠看去仿佛就高置於山頂,體現出王者君臨天下受萬人敬仰的氣勢。